Kezdőlap

|

Mi a kreditvadasz.hu Egy felsőoktatási közösségi oldal amely segít kapcsolatot tartani a hallgatók között, így segítséget nyújt a sikeres tanulmányokhoz...

3.tétel

Országok listájaHungaryKölcsey Ferenc Református Tanítóképző FőiskolaKommunikáció-informatikus könyvtárosTársadalmi KommunikációVizsgák3.tétel

2007.12.03 10:12:25
(10)
Szerző: Cs. Anita
Cimkék: kommunikáció, média, társadalom


Az alábbi szöveg egy formázás és képek nélküli előnézete a dokumentumnak. A tökéletes megjelenítéshez jelentkezz be, majd töltsd le a dokumentumot.
3. tétel

A szóbeli világ kommunikációs és kulturális jellemzQi


A társadalmi tudás archiválásának és átadásának története 4 nagy szakaszra osztható:

szóbeliség: az emberiség történetének leghosszabb szakasza.
írásbeliség: Kr.e. 8-6. sz. amikor az antik görög világban megjelenik a betqírás. Ez kb. Kr.u. 15. sz-ig tartott.
könyvnyomtatás: Kr.u. 15. sz-ban kezdQdött. Gutenberg galaxis. 1450-tQl a 19. sz. elejéig.
elektronikus információcsere: 1830-tól napjainkig.

Médium-e az emberi nyelv?
-KözvetítQ közeg-e?
Igen, mert az ember és világ közötti elsQdleges közvetítQ.
A nyelv által lesz az észlelésbQl tapasztalat: Az érzékszervek által tapasztalt ingereket a nyelv az, ami érzékelhetQvé teszi.
Igen, mert az ember önmagát is a nyelv által értelmezi. A gondolkodás a nyelv közegében megy végbe.
Igen, mert az emberi kommunikáció alapeleme.

-Extenzió-e? valamilyen emberi tevékenység
Nem, hiszen csak az írásbeliség feltalálásával válik testen kívül rögzíthetQvé.
Nem, mert immaterális létezQ. Nem megfogható.

-Környezet-e?
Igen, amennyiben emberi világ aligha képzelhetQ el nélküle.
Nem, ugyanis a legtöbb médium nyelvi információk tárolását és közvetítését végzi el.

Szóbeliség

-A nyelvhasználat eredendQen szóbeliséget jelent. Már régen létezett a szóbeliség, amikor még egyáltalán nem lehetett rögzíteni. MegelQz minden médiumot. Kr.e. 8. sz. ( ezt a világot akusztikus világnak lehet nevezni. A világból szerzett tapasztalatoknak kiemelkedQ szerepe van a fülnek.
-A nyelv nem tárgyiasul, nem válik anyaggá. Amíg a nyelv nem tárgyiasul, addig nem jutott eszükbe az embereknek, hogy a nyelvrQl tanuljanak/gondolkodjanak.
-A megnyilatkozás mindig helyhez kötQdik, szituációtól függ. Csak abban a környezetben lehet megérteni, ahol elhangzik.
-Rítusok töltik be a közösségképzQ szerepet. Pogány vallásossággal kapcsolódik össze. A szó, zene, ének& . ezek a fülre hatnak. Csak egy dolog hatott a testre, a tánc. A közösség emlékezetét Qrzik abban az értelemben, hogy a rítusok állandón ismétlQdnek és az ismétlQdésnek van egy rögzítQ hatása. A társadalom kis közösséget jelent, viszont szoros a kapcsolat közöttük.
-A szóbeliség szakemberei: papok, látnokok, jósok, sámánok, varázslók, boszorkányok
-Szoros társadalmi kötelékek
-Az emlékezet segítQje: szóbeli enciklopédiák ( a nép ajkán született és fennmaradt irodalmi mqalkotások. Segítik a közösségi emlékezetet.
-az emlékezet nyelvi segítQi: Homéroszi eposzok
-Tudás és test: a tudás nem tudott az emberi testtQl különválni. A test része volt.
-Az egyéni és a kulturális emlékezet: nem vált el igazán egymástól. Az egyéni emlékezet a kulturális emlékezet része.
-A hagyomány nem megkérdQjelezhetQ. Nagyon tartósak, nem igazán változó. A hagyomány állandósága jelenti a közösség összetartozását. Nem rétegzett.
-A hagyomány isteni eredetq a szóbeliség korában. Úgy gondolják, hogy ezt az istenektQl kaptuk.
Pl: Homérosz eposzai (szóbeli enciklopédiaként fogható fel)

Haragot, istennQ, zengd Péleidész Akhilleuszát. (Iliász)( 2 eposzi funkciót jelenít meg:
1. invokáció (segélykérés), 2. propozíció (tárgymegjelölés)

Férfiuról szólj nékem, Múzsa, ki sokféle bolygott. (Odüsszeia)( ebben is megjelent az invokáció és a propozíció.
Múzsák: Mnémoszüné (az Emlékezet) leányai. ( fenntartják a hagyomány emlékezetét.

-Homérosz elQadó, nem alkotó.
-A gondolkodás nem elvont, hanem gyakorlatias.
-A gondolkodás területei nem különülnek el. A tudományágak még nem válnak el egymástól.
-A szóbeliség korában még nem beszélünk irodalomról. Az irodalomnak szórakoztató, gyönyörködtetQ funkciója van, hanem fenntartja a hagyományokat.
Hasonló témájú dokumentumok
Rudas János: Delfi örökösei
- 2010-08-22 15:58:37
12.04.
- 2008-12-07 18:44:48
7.tétel
- 2007-12-03 10:14:30
6.tétel
- 2007-12-03 10:13:53
2.tétel
- 2007-12-03 10:11:49
16. tétel
- 2007-12-03 10:18:54
A mások által feltöltött dokumentumokat értékelheted. Ha úgy ítéled meg, hogy a vizsgára való felkészülés szempontjából hasznos volt egy dokumentum, akkor adj rá sokcsillagos értékelést.
Ha hibákat tartalmaz, vagy egyéb probléma van vele, akkor keveset.
A dokumentumok sorrendje az értékelések alapján adódik. Ami fentebb van a listában, azt hasznosabbnak ítélték társaid. Az új dokumentumok pedig (értékelések hiányában) szintén a lista tetején kezdenek.

Hozzászólások

Ha észrevételed van egy dokumentummal kapcsolatban (például hibát találtál benne), akkor a Hozzászólások részben jelezheted. Az olyan jellegű kérdéseket mint pl.: A 2. feladat 4. sorából milyen átalakítással jutottunk az 5. sorban szereplő képlethez? - szintén ide érdemes írni
Egy tipp az oldalhoz! - Töltsétek ki a Tantárgyi adatlapokat a tantárgyak oldalain. Fontos lehet a tantárggyal kapcsolatos információ vagy az előadóval való egyszerű kapcsolattartás végett. Az adatlapot csak akkor módosíthatod ha az adott tárgyat a saját tárgyaidhoz adtad.

Cimkefelhő

03.04/1 2009. május 21. 7. adóigazgatás alapozás állatszervezettan áramlás asdf dhm éptöri 2 excel fizika 1 függvény gyak információelmélet informatika intézményi gyakorlat japán jog jogi alaptan kérdések kéregedzés környezettechnikai műveletek és gépek kőzetek különleges épszerk laskay gábor lemezszegélyek lengyel ferenc levelező macroenglish matek házi 2 megolgások 1 matrix minimum kérdések munkafüzet műanyag műszaki művészet oxidáció öko1 prof. dr. héjj andreas program reneszánsz számvitel szociológia szocioógia természet földrajz valós érték vegyes szakjog vizsga feladatsor vörösmarty