Nomadizmus a 21. században
Országok listája
HungarySzegedi TudományegyetemBölcsészettudományi KarNéprajzBevezetés Az Antropológiába II.Nomadizmus a 21. században
2009.05.30 14:54:37
Az alábbi szöveg egy formázás és képek nélküli előnézete a dokumentumnak. A tökéletes megjelenítéshez jelentkezz be, majd töltsd le a dokumentumot.
Bevezetés az antropológiába II.
2008/2009-es tanév II. félév
Gleszer Norbert
Régi Tamás:
Észak-kenyai nomadizmus a XXI. században. Paló példája
(Tabula 8. évf. I. szám, 2005)
Készítette: Nagyné Séra Katalin
I. évf. minor
Tartalom:
1. A nomadizmus meghatározása, általános jellemzQi, területei
2. Afrika, Kenya és a törzsek világa
3. A tanulmány ismertetése
4. Képek
5. Felhasznált irodalom
1. A nomadizmus meghatározása, általános jellemzQi, területei
Az állattartásnak az a formája, melynek során a nyájakat legelQrQl legelQre hajtva, egész évben elsQsorban legeltetve tartják. A hozzá kapcsolódó életformában az állattartó közösségek települése is mozgékony, a nyájvándoroltatás igényeihez igazodik. Nomadizmusról csak akkor beszélhetünk, ha az egész éves extenzív legeltetQ tartás és a közösség vándor, ill. szállásváltó életformája együttesen megvan. A nomadizmus tiszta formájában voltaképp ritkább, elsQsorban sivatagi, félsivatagi, ill. száraz-sztyeppi területen fordul elQ, ott, ahol a növényföldrajzi talaj- és helyrajzi viszonyok nem teszik lehetQvé, hogy a legeltetQ állattartás és a földmqvelés ami csak a vízforrások körül, ill. öntözéssel lehetséges egy üzem szervezeti keretébe illesztetten létezhessenek, ellenkezQleg: szervezeti-térbeli elválásuk szükségszerq. A nomád állattartás és település azonban elterjedésterületének jelentQs részén különbözQ mértékben kapcsolódik növénytermesztéshez, de a nomád gazdaság túlsúlya esetén a növénytermesztés alárendelt szerepq. Ezt a gazdaságilag, életformában, településben nem tiszta nomadizmus mqvelQit nevezik félnomádoknak. Az elnevezés azonban gyqjtQfogalom, mert a földmqveléssel való kapcsolódás egész variációs skáláját magában foglalja. A nomád területek fQ állatai a juh, a ló, a szarvasmarha, a teve, máshol teherhordó állatként a szamár. A sertés és a baromfi általában hiányzik.
MegkülönböztethetQ nagy nomád kultúra, melyeknél a nomád gazdaság túlsúlya nagy közösségek életét, társadalmát és értékrendszerét szabja meg. Illetve van a kisebb csoportok, családok paraszti kultúrájú nomadizmusa.
A nomadizmust korábbi felfogásokkal szemben ma már általánosan elfogadottan viszonylag kései és kifejlett gazdasági formának tartja a szaktudomány. A nagy nomád kultúrák keletkezését, ill. a nomadizmus számottevQ elterjedését nem adatolják korábbra, mint az i. e. 2. évezred: bár elQtörténetük még nem eléggé feltárt. Nem foglalható állás abban a kérdésben, hogy a föld egy helyén keletkezett-e és onnan terjedt el a nomadizmus gyakorlata. A nomadizmus fQ jelentQsége abban áll, hogy a maga sajátos termelQtechnikájával elQször vonta be a föld hatalmas térségeit a termelQ gazdaságba (olyan területeket, amelyeken addig legfeljebb zsákmányolás, gyqjtögetés-vadászat folyt), vagyis az emberi gazdaság nagymérvq extenzív bQvítését eredményezte. Egyúttal az elsQ jelentQs specializálódott termelést, társadalmi munkamegosztást jelentette. SzámottevQ szerepe volt a nomadizmusnak egymástól távoli területek közti gazdasági kereskedelmi kapcsolatok megteremtésében, fenntartásában, bQvítésében is. Másrészt az ókor óta ismertek nomád birodalmak és földmqves államok példái, s hogy a nomádok nemegyszer hoztak pusztulást is letelepedett földmqves népekre, ill. kultúrákra. Az utolsó nomádok letelepült foglalkozásokra való áttérése korunkban zajlik (É-Afrika, Közép-Ázsia): ezzel a nomadizmus történeti pályafutása lényegében befejezettnek tekinthetQ.
A XXI. században is a világ több pontján fellelhetQ a nomád, félnomád életmód. Van, ahol erQteljesen hatott rá a modernizáció és ezek a közösségek elQbb, vagy utóbb beolvadnak a közeli városok lakosai közé. Van, ahol megfér egymás mellett a modern és az archaikus, és néhány közösségnél sokkal erQtejesebb az Qsi életforma fennmaradása, mint máshol.
Nomád életmódot folytató közösségeket találhatunk Ausztráliában, Dél-Amerikában (Peru, Chile, Bolívia
stb.), Ázsiában. Mongóliáról a legtöbb embernek a jurta, a nomádok hajléka jut eszébe, ami nem csoda, hiszen a mongol vidéki lakosság közel kétharmada még mindig az Qsi sátorban lakik, és lakói nagyállattartó életmódot folytatnak. & A családok jórészt önellátásra rendezkedtek be, állati eredetq termékeiket feldolgozzák, csak a felesleget értékesítik a piacon. A negyedik terület, ahol fellelhetQ a nomadizmus, Afrika.
2. Afrika, Kenya és a törzsek világa
Az afrikai kontinens nagy részét jellemzi a nomád életmódot folytató, egymással lazább, szorosabb kapcsolatban lévQ közösségek, törzsek világa. Talán mindenkinek eszébe jut azonnal a bantu, vagy a busman törzsközösség. Mellettük jelentQs közösségeket alkotnak Kenya, Etiópia és Szomália területén a maszaiok, a kikujuk, az el molok, és a turakana népcsoport. A nomád életmód hagyományaként jellemzQ közöttük az Qsi, természeti vallás követése, a hagyományok tisztelete, fellelhetQ az animizmus és a totemizmus is. Nyelvi sokszínqség jellemzi a kontinenst és példaként Kenya területét is, ahol több, mint 15 dialektus található.
A tanulmányban szereplQ terület, Észak-Kenya nem idegen a magyar terepkutatás szempontjából, hiszen Gróf Teleki Sámuel az 1887-1888-as években vezetett többek közt erre a területre expedíciót. Nevéhez fqzQdik a Teleki-vulkán, a Rudolf-tó (ma: Turkana-tó) és a Stefánia-tó (ma: Chew-Bahir-tó) felfedezése. A területen élQ népcsoportokról részletes leírást adott, fQként a maszaiokról és a kikuyukról, de olvashatunk a turkanákról is.
3. A tanulmány ismertetése
Régi Tamás 1999-ben végzett terepmunkát Észak-Kenya és Dél-Etiópia területén. Tanulmányában azt vizsgálja, hogy a mai afrikai társadalmak hagyományos tudományos eszközökkel történQ vizsgálata releváns-e még és továbbra is megfelelQ választ szolgáltat Afrika jelenlegi társadalmi kérdéseire, vagy új megközelítés kellene? Az új jelenségek (pl. áram, TV) alapvetQ változásokat idéznek elQ a hagyományos társadalmakban. A változás mindig folyamatos volt, de az utóbbi 30 évben felgyorsult. Régi Tamás tapasztalatai szerint új antropológiai nyelvezetre, gondolkodásra, új fogalmi rendszerekre lenne szükség. Egy konkrét csoport életének bemutatásával világít rá a változásokra.
3.1 A társadalomszervezet kérdései Észak-Kenyában
A terepkutató nem mindig a szakirodalom által lejegyzett társadalmi építménnyel találkozik. Lejegyzi az új jelenségeket, variációkat. A csoportokat a mindennapok tevékenységeiben keresi, nem elvont fogalmak alapján. A csoport határai nem átvághatatlanok és a közösségek mozgása átvághat etnikai és területi határokat is. A kelet-afrikai pásztortársadalmak esetében döntQ szerepe van a folyamatnak és a mozgásnak. Egy közös cél érdekében létrejövQ csoport ha fontosnak is tartja a közös Qst és a törzsi egységet, mindez nincs hatással a mindennapi mqködésre. Régi Tamás számára fontosabb volt a mikroközösség, mint a fiktív nagyközösség vizsgálata.
3.2 A palói turkanák társadalomszervezete
A legnagyobb csoport, mely ugyanabból a népbQl találkozhat, bizonyos események alkalmával gyqlhet össze, pl.: háború, esküvQ, városi tömeg. Az utóbbi 30 évben a városok körül sokszor elmosódnak a vérségi, etnikai határok, mivel egy új sorsközösség alakult ki, a szegények. Léteznek hagyományos csoportok, kik elszórtan, nagycsaládokból álló, egymással együttmqködQ településeken élnek, és léteznek a városokra utalt csoportok, kik folyamatosan kapcsolatban vannak a várossal. Paló az elQbbihez tartozik. Társadalmuk alapszervezete az ún. manyatta, a férfijogú nagycsalád. A településközösség változhat az esQs évszakban, mikor is más turkana családok telepednek le a területre és ez a beavatások, esküvQk idQszaka. Változhat, ha a férfi állataival elvándorol legelQt keresni. A manyattában a döntéshozó a férfi, családja köteles engedelmeskedni neki. Poligámia jellemzQ közöttük, a férj igyekszik minden eszközzel fenntartani az egyenlQsÀÁÍÎM Y l ö ÷
~
Ê
r
v
°
ð
ò
ö
ø
ÐÒUXYâ"üðåðÜÓËÄüÀ¸±ªü¦À¦À¦À¡¸¡{wskckc[h
®hF6h
®hÛ6h
®h
®6hÛh
®jhF0J5UhÛhÛ6hFhÛ6 hÛ5 hçb5 h'm´5h'm´
h'm´h'm´
h'm´hºÀhçbhçb5hçb
hºÀhºÀhºÀhºÀ5hºÀ5CJaJhºÀ5CJ,aJ, hºÀhºÀCJ0aJ0hºÀhºÀ5CJ,aJ,hºÀ#!
Ê
F
H
J
L
N
P
R
T
V
X
Z
\
^
`
b
d
f
h
j
l
n
p
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ dhgdºÀºþþþp
r
ü%**f*T/¾2-7¸;º; <@TBTrT¬T0_2__ðh
#ú%ü%w&((¢)¤)¦)****d*f*r++-R/T//¸/¸2¼2¾2À2ô2ø26 6×67-7 7P7T8¶;¸;º;¼; <6=:=d?Æ@÷ðáÝÙÑÙÌÀÌÀټټ·¯ª¦Ý¦¢¦¢Ý¢Ý·ÝÝ¢·ÝÝ·}}hÉ7PhÅuøhÂ
$5hÂ
$hÅuøh'm´5hç1À h²vÇ5h²vÇhHhÃI, h4~5hÃI,hÃI,5 hs$5h4~jhºV+0J6U hºV+6h'm´hçb6hºV+h'm´jh
®h
®0J5U
h
®h
®h
®hÛ60éget asszonyai közt. A feleségek külön házakban élnek, ahová a férj bármikor betérhet és az asszony köteles Qt kiszolgálni mindenben. De az asszonyok mégsem teljesen egyenlQk. A legtöbb joga az elsQ feleségnek van, de mindegyiküket felülbírálhatja a férj anyja, ha velük lakik. Ha valamely feleségnek nem születik elég lánya, adoptálhat a másik feleségtQl, ekkor a lánygyermekkel járó jogok az új anyára szállnak, a mostohalánya anyjaként kezeli Qt. A feleségek dolga a házépítés, a vízhordás, a tqzifagyqjtés és a gyqjtögetés. A férfiak az állatokra figyelnek és a közösség vitás ügyeirQl tanácskoznak. A fiatal fiúk és a lányok a fejésben segítenek, a felnQttek keze alá dolgoznak. A gyermeknevelésben a férfi is részt vesz, inkább a fiúkkal foglalkozik. A gyerekek fQleg a természetbQl tanulnak.
3.3 A palóiak gazdasága
3.3.1 Termelés és tulajdon
Az élelem nagy részét az akácia bogyói és a kecsketej jelenti. Kecskét, birkát, szamarat tartanak, a legelQ a közösség tulajdona. A területen 2 vízlelQhely található, egyiket csak a turkanák használják, másikat a környezQ csoportok is. A halászat nem számottevQ, de azt kizárólag a férfiak végzik. Csónakkal nem rendelkeznek, így csatlakoznak olyan manyattákhoz, akiknél van. A városokban nagy becsben tartják a turkana nQk által készített faszenet, errQl híresek a környéken. Nem végeznek földmqvelést, minden növényi táplálékot, eszközt, vagy fémet a közeli városból, Loiyangalaniból szereznek be. Az állat tulajdonjogával a férfi rendelkezik, a nQnek csak használati joga van. Az állatállományt nem egy helyen tartják, nehogy járvány esetén mindegyik elpusztuljon, hanem más családoknál helyezik el Qket. Egyes elszegényedett családok bértartásból élnek. A feleségek tulajdonai, ékszerei reprezentációs célokat szolgálnak. Újfajta tulajdonként megjelent a pénz is. A faszén eladásából származó jövedelem a nQket illeti, a férfi ehhez nem nyúlhat, a nQ arra költi, amire akarja. Más forrásból származó pénz sorsa felett közösen döntenek. A közös pénzt valamelyik feleség házában tartják egy dobozban, ám a nQk a saját pénzüket egy bQr tokban tartják, ami az övükön lóg. Ám hiába jelent meg a pénz, az értéke nem ér fel az állatok értékével.
3.3.2 Elosztás, csere és kereskedelem
A legjellemzQbb gazdasági interaktus a menyasszonyváltság. A vQlegény és a baráti köre adja össze, mértéke a menyasszony családjának méretétQl függ, mivel a váltságot szétosztják a családtagok közt. Természetesen állattal kell fizetnie a vQlegénynek, de nem kell egyszerre megtennie, ráér késQbb is kiegyenlíteni a tartozást . A váltság egy részét a vQlegény le is dolgozhatja a menyasszony apjánál. A menyasszonyváltság tényébQl következik, hogy a férfi legjobban a lánygyermekeknek örül, mivel ha kevés lány születik a családban, elszegényedhetnek. A lányokra veszélyek is körülveszik, mivel gyakran elQfordul, hogy más törzsbeli elrabolja a lányt és ha már a felesége, akkor a lány nem térhet többé vissza családjához, törzséhez. Ha a lány megbetegszik, mikor már asszony, nem tud dolgozni, vagy meghal, akkor az apa köteles valamennyit visszafizetni a menyasszonyváltságból és a két család között egy idQre megromlik a viszony. Ha a férj hal meg, az elsQ felesége hozzámegy valamelyik sógorához, ha az is úgy akarja. Ha nem ez történik, akkor a legidQsebb házasulatlan fiúval vezetik a családot, amíg a fiú meg nem nQsül. Harmadik lehetQségként gyermekeivel együtt elmegy valamelyik családtagjához.
A levágott állatot a nagycsaládban osztják fel, néha ajándékoznak más családoknak is. A felesleges halat szintén szétosztják. A családon belüli elosztásnál élQállat tekintetében fontos az öröklés. Az állatállomány nagy részét a legidQsebb fiú kapja, de mindenki részesül valamennyi részben.
Aki fizikailag már nem tud dolgozni, az tanítja, hogyan kell.
A faszéngyártáshoz a következQ dolgok szükségesek: tudás, fizikum, szamár és nyereg. Ha nincs szállítóeszköze (nyereg), akkor kölcsön kér valamelyik más családból és az eladott áru értékében megállapodás szerint részesül a kölcsönadó fél. A faszenet Loiyangalaniban bonyolítják le, ahol a turkana asszonyok áruja nagy megbecsülésnek örvend.
3.4 Végkövetkeztetés
Paló tárgyi kultúrája nem érintetlen a város hatásától, de az onnan beszerzett tárgyak hiánya kivételes esetben okoz zavart a kultúrában. Csak a halászathoz kell segítségül hívni más palói, vagy Palón kívüli családot. Területeik közösek, az egyénnek közösséghez való viszonya fontosabb, mint az áruért kapott készpénz. A feszültség a lokális közösségnél figyelhetQ meg, ugyanis a kormány és a turisták gazdasági egységként kezelik a turkanákat és ez személyekre szól fQleg, nem a közösségre. A modernizáció nem kezeli egyenértékqként a személy, a családot és a közösséget. (Segély: fejadag. Turista: fotóért pénz a személynek) A társadalom ezt próbálja kezelni, mivel nem tudnak csoportként fellépni a piacon. De amíg állat van a csoport gazdaságában, addig a személyi vagyon megfér a fontos közösségi javak mellett. Így kiegyenlítQdik a személy és a csoport közötti feszültség. Specializálódó nomadizmus alakul ki.
A Mellékletben a tanulmány végén interjúkat olvashatunk és egy tárgylistát manyattánként.
4. Képek
5. Felhasznált irodalom
Magyar Néprajzi Lexikon IV. kötet Nomadizmus címszó
HYPERLINK "http://mek.niif.hu/02100/02115/html/index.html" http://mek.niif.hu/02100/02115/html/index.html
Obrusánszky Borbála: A mongol népek története, 2005, (182, 184)
Régi Tamás: Észak-kenyai nomadizmus a 21. században. Paló példája In: Tabula 8. évf.
1. sz. 2005. (71-90)
Régi Tamás: Nomád gazdaság Kelet-Afrikában In: Korunk 2001/2 Ápr. (Afrika-rezervátum?)
HYPERLINK "http://www.korunk.org/korunk/?q=node/8&ev=2001&honap=4&cikk=6558" http://www.korunk.org/korunk/?q=node/8&ev=2001&honap=4&cikk=6558
Wikipédia, a szabad enciklopédia, Teleki Sámuel címszó
HYPERLINK "http://hu.wikipedia.org/wiki/Teleki_Sámuel_(utazó" http://hu.wikipedia.org/wiki/Teleki_Sámuel_(utazó)
Wikipédia, a szabad enciklopédia, Kenya címszó
HYPERLINK "http://hu.wikipedia.org/wiki/Kenya" http://hu.wikipedia.org/wiki/Kenya
A képek a HYPERLINK "http://www.phototravels.net" http://www.phototravels.net oldalról származnak, a zászló és a címer a HYPERLINK "http://hu.wikipedia.org/wiki/Kenya" http://hu.wikipedia.org/wiki/Kenya oldalról.
Magyar Néprajzi Lexikon, IV. kötet (http://mek.niif.hu/02100/02115/html/index.html)
Magyar Néprajzi Lexikon IV. kötet (http://mek.niif.hu/02100/02115/html/index.html)
Obrusánszky Borbála: A mongol népek története (2005) 182. old.
Obrusánszky Borbála: A mongol népek története (2005) 184. old.
Hasonló témájú dokumentumok
Egyelőre még egyetlen hasonló témájú file sincs feltöltve a rendszerbe
A mások által feltöltött dokumentumokat értékelheted. Ha úgy ítéled meg, hogy a vizsgára való felkészülés szempontjából hasznos volt egy dokumentum, akkor adj rá sokcsillagos értékelést.
Ha hibákat tartalmaz, vagy egyéb probléma van vele, akkor keveset.
A dokumentumok sorrendje az értékelések alapján adódik. Ami fentebb van a listában, azt hasznosabbnak ítélték társaid. Az új dokumentumok pedig (értékelések hiányában) szintén a lista tetején kezdenek.
Hozzászólások
Ha észrevételed van egy dokumentummal kapcsolatban (például hibát találtál benne), akkor a Hozzászólások részben jelezheted. Az olyan jellegű kérdéseket mint pl.: A 2. feladat 4. sorából milyen átalakítással jutottunk az 5. sorban szereplő képlethez? - szintén ide érdemes írni
Egy tipp az oldalhoz! - Sikeres vizsga után írd meg tapasztalataid a tantárggyal, vizsgával kapcsolatban. Miből érdemes tanulni, mennyi készülés kell, milyen volt a vizsga... Ha mindenki így tesz, sokkal egyszerűbb lesz elkezdeni a tanulást egy olyan ember tapasztalatainak a birtokában, aki már elvégezte a tantárgyat. Ehhez kattints a tantárgyra a Tanulmányaimban, majd a Véleményem a tárgyról linkre a jobb felső részen.
Egy felsőoktatási közösségi oldal amely segít kapcsolatot tartani a hallgatók között, így segítséget nyújt a sikeres tanulmányokhoz...
