11. A gyermekkortörténet-írás irányzatai

Országok listájaHungarySzegedi TudományegyetemJuhász Gyula Pedagógusképző Karének-zeneAz Iskola és Az Iskoláztatás VáltozásaiVizsgák11. A gyermekkortörténet-írás irányzatai

11. A gyermekkortörténet-írás irányzatai
Gyermekkortörténet - elQzmények
új, multidiszciplináris szemléletmód érvényesülése a történettudományban
gazdasági, társadalom- és kultúrtörténeti orientáció.
új tudományágak születése: a hétköznapi élet története, mikrohistória, mentalitástörténet, pszichohistória, családtörténet, gyermekkortörténet
Philippe Ariès
Philippe Ariès: „L’Enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime” (1960) (Magyarul: a Gyermek, család, halál c. kötetben. Gondolat, Bp., 1987.)
A középkori társadalmak embere nem rendelkezett egyértelmqen körülírható gyermekkor-fogalommal. A gyermekkor mint elkülönített életszakasz fogalma a 17-18. században alakult ki. --> EttQl kezdve a gyermek korábbi korlátlan szabadsága megszqnt. A család és az iskola egyre hevesebben törekedett a gyermek nevelés útján való formálására.
Történészek, akik korrigálták vagy teljesen elvetették Ariès téziseit:
Barbara Hanawalt (1980): A családon belüli viselkedést mindig a biológiai szükségletek határozzák meg
Linda Pollock (1983): A gyöngédség és a szeretet az anya és gyermeke között öröktQl fogva létezQ, genetikusan meghatározott jelenség.
Shulamith Shahar (1990): A középkori anya-gyermek kapcsolat sokkal összetettebb volt, mint azt Ariès feltételezte.
Emmanuel Le Roy Ladurie (1994): Egy 14. század elején létezett dél-francia falu, Montaillou hétköznapi életének aprólékos vizsgálata alapján állítja, hogy az erQs emocionális kötQdés anya és gyermeke között a középkorban is létezett.
Mathias Beer (1990): A szülQk a középkorban is érdeklQdtek gyermekeik fejlQdése iránt. Ezt igazolják azok az 1400 és 1500 között Nürnberg térségében írott magánlevelek, amelyek a családon belüli érzelmi kötQdésrQl árulkodnak.
A gyermekkor evolúciós elmélete:
Lloyd deMause (1974) amerikai pszichológus pszihonetikus modelljében szándéka szerint kritizálja Ariès elméletét
Demause szerint Aires téved, amikor azt feltételezi, hogy a középkori gyerekek parttalan szabadságban éltek. A kitevés és a gyerekgyilkosság jellemezte e korszak gyermekellenességét. A gyermekkor története rémálom, amelybQl most kezdünk felébredni. Minél inkább visszamegyünk a történelmi korokban, annál több jelét találjuk a gyerekek elhanyagolásának, ... és annál nagyobb a valószínqsége, hogy a gyerekeket megölték, kitették, kínozták, vagy szexuálisan bántR’Ä Æ þ


"
#
3
D
W
©
ª
ë
ì


F

®

°

,
8
ž


r s } Ž § ¨ Ó Ô ã ñ
VX¦¨¼Þ24¢Ò ª¬02vêìh j Ú Ü |¦ÐóèÜÓÜÓÜÓÜÓÜÓÜèËèËèËèËèËèËèËèËè¼èËèËè¼èËèËèËè¼èËè¼èËèËèËè¼èËèËèËè®èhò$Ìhò$Ì6]mH sH hò$Ìhò$Ì6\]mH sH h*28mH sH h*28\mH sH hò$Ìhò$Ì\mH sH hò$Ìhò$ÌmH sH hò$Ìhò$Ì5mH sH BR’$  W
f
ø
6 } ã ¼¢v:|dB"ò"(#ïæÙÙÌÃÌÌ̶¶¶¶©Ã̶̩


&
F7$8$H$gdò$Ì


&
F7$8$H$gd*28 7$8$H$gd*28


&
F7$8$H$gd*28


&
F7$8$H$gdò$Ì 7$8$H$gdò$Ì$„h7$8$H$^„ha$gdò$Ìj3ýÐÔÖôDPdrt„îðZ\ÎÒVXÜÞVXÞà""&"º"¼"ð"#V#˜#ê#R$T$V$Z$Ä$Æ$Ü$.%H%J%´%¶%ü%þ%&R&T&V&À&Â&'L'\'^'`'Ú'–(˜(

)õçßÔçÔõçÔçÔßÔßÔßÔßÔßÔßÔßÔÒÔßÔßÔßÔßÔÃçõßÔßÔÃÔßÔßÔßÔÃÔßÔßÔß·®£·ÔßÔ h*28hò$ÌmH sH h*28\mH sH hò$Ìhò$Ì\mH sH hò$Ìhò$Ì6\]mH sH U hò$Ìhò$ÌmH sH h*28mH sH hò$Ìhò$Ì6]mH sH h*286]mH sH @almazták. (demause, 1977, 12. )
A gyerekkor története tehát a szülQk és a gyerekek fokozatos közeledésének a története.
Demause evolúciós elmélete
Három alapvetQ viszonyulási forma létezett a történelem során a felnQttek és a gyermekek között:
Projektív (kivetítQ) kapcsolat (projective reaction): Félelmek, szorongások kivetítése a gyerekre ( az ördögi gyermek ).
Fordított kapcsolat (reversal reaction): A gyerek mint a szülQk be nem váltott reményeinek, ki nem elégített érzelmi szükségleteinek pótszere .
Empatikus kapcsolat (emphatic reaction): A gyermekkor felfedezése. A szülQk megkísérlik beleélni magukat a gyerek lelki állapotaiba.
A gyerekkor evolúciós elmélete, szakaszok:
Gyermekgyilkosság (az antikvitástól kb. Kr. u. 4. századig):
A gyerekség mitikus felfogása.
A szülQ gyermekét okolja minden bajáért, minden áron meg akar tQle szabadulni. Vagy: szakrális gyermekáldozat a közösség megmentéséért. (Pl. Karthágóban Kr. e. 210-ben az istenek engesztelésére 200 nemesi születésq gyereket áldoztak fel.)
Kitevés (4-13. század):
Példa: a leányanyák sorsukra hagyják, vagy kolostor elé helyezik gyermeküket.
Eltávolítás mint burkolt kitevés: a csecsemQket szoptatós dajkára bízzák, késQbb gazdag családokhoz küldik Qket szolgálni.
Ambivalencia (14-17. sz.)
A szülQ már feladatának érzi, hogy gyermekét testileg-lelkileg formálja. Ugyanakkor a távolságtartás és a kötQdés váltakozó attitqdjei jellemzik a gyermekhez fqzQdQ kapcsolatát
Intrúzió (behatolás, birtokbavétel) (18. sz.)
A szülQk közelebb férkQznek gyermekeik lelkéhez, hogy hatalmukba kerítsék ( fojtogató szeretet ).
A nevelés évszázada : egyre hevesebb nevelQi törekvések.
Szocializáció (19-20. sz. közepe)
Legfontosabb a társadalomba való beillesztés, a normáknak való megfelelés
Támogatás, empátia (1950-)
Gyermekközpontú nevelés. A gyermekek tudják, mire van szükségük a fejlQdésük egy-egy szakaszában.
A szülQk belehelyezkednek gyermekük lelki állapotába.
Újabb szakaszok
Változó gyerekkor (kb. 1960-tól)
Fogyasztó gyerekek: A gyerek mint a konzum-, szabadidQ és szórakoztatóipar céltáblája.
Elveszett gyerekkor (kb. 1980-tól)
A gyerekkor krízise: A gyerekkor eltqnése, a család összeomlása, a médiák pusztító hatása. (Hansmann, 1995, 126. p.)

Hasonló témájú dokumentumok

Hozzászólások

1. óra 1eloadas 2. óra 6. ady articulation bce biotermék c nyelv dendrológia dettre gábor diasor elmélet eloadas energia erdeiné török zsuzsa filozófiatörténet finnek fogyasztói gamf génmódosítás gepalap házi házi dolgozat hull integrálás irodalomtudomány jogi alapismeretek kémia kiállítás kutatásmódszertan különleges épszerk matek ii. zh merőpiac mikrobiológia móricz motiváció művelődéstörténet peter behrens pr elmélet prax radács rendszerek rézsűállékonyság stat1 szociológia tétel témák tengely vizsgakérdés word