Kezdőlap

|

Mi a kreditvadasz.hu Egy felsőoktatási közösségi oldal amely segít kapcsolatot tartani a hallgatók között, így segítséget nyújt a sikeres tanulmányokhoz...

Kultantro

Országok listájaHungaryKodolányi János FőiskolaKommunikáció és médiatudományKulturális AntropológiaKultantro

2008.12.07 00:46:13
(10)
Szerző: mazso
Cimkék: antropológia


Az alábbi szöveg egy formázás és képek nélküli előnézete a dokumentumnak. A tökéletes megjelenítéshez jelentkezz be, majd töltsd le a dokumentumot.
1 Kialakulás
Antropológia-Görög eredetq szó,
jelentése emberten
Platón szerint az ember összetevQje:
Gondolkodó rész
Indulatos lélekrész
Vágyakozó lélekrész
Arisztotelész:
Táplálkozás
Érzékelés
Gondolkodás:
-Aktív
-Passzív

Lélek: erénnyel rendelkeznek:
-Értelmi erény
-Erkölcsi erény
Középkor: Test= Bqn forrása
Pál levelei: Test= Lélek temploma
Népi karneváli test felfogás- Az ember testnyílásai révén részese a kozmikus egésznek
Felvilágosodás: pl.: indiánok nincsenek a Bibliában ergo nem is emberek
Kant és hégel= filozófusok
Kant: fizikai antropológia
„Az asszony uralkodjék, a férfi kormányozzon”
Ember-Eszes állat:
Technikai adottság
Civilizációra is képes
Moralitással rendelkezik
Hégel
Szellem:
Szubjektív
Objektív
abszolút
2.L. H. Morgan
Egyik megalapítója a kult. Antronak. Amerikai, és ügyvédnek készült. Irokézek életét tanulmányozta.
3 feladat:
Ahol nincs állam, de mégis szabályozottan fennmaradnak
Ezeknek a népeknek a vizsgálatával kutatta, hogyan lesz jövQ.
Evolúciós elmélet, azaz az emberiség fejlQdése.
Vizsgálható:
Hogyan történik a létfenntartás?
Társadalmi szervezQdés?
Nyelv?
Családszervezet
Vallás kialakulása
Mindennapok
Tulajdonszervezet
Társadalom: Személyek kapcsolatából alakul ki
Állam: Területi és magántulajdoni alap
Emberi fejlQdés menete azonos, azaz minden ember agya jellegzetes azonosságot mutat.
Evolúciós fejlQdés 3 szakaszban megy végbe:
Vadság korszaka:
Alsó fok: gyqjtögetQ életmód
KözépsQ fok: halászat, tqz, szétvándorlás
FelsQ fok: Vadészat

Barbárság:
Alsó fok: égetett agyag
Közép fog: kultúrnövények
FelsQ fok: vas eszközök
Civilizáció korszaka:
állam szervezet: írásbeliség
Psi gondolatból fejtik tovább a fejlQdést.
3 dolgot vizsgál:
Társadalmi szervezet fejlQdési fokai:
Csoportközösség
Nemzettség
Civilizáció
Irokézeknél 2 vezetQ:
Száhem: BékeidQkben
FQnök: Háboróban
2 név: gyermekkori, felnQttkori
Turáni családrendszer
Párok jelentenek 1-1 családot
Patriarchális család- 1 férfi, több nQ
3 Tylor
A kultúra: az a komplex egész, amely magába foglalja a tudást, a hitet, a mqvészetet, az erkölcsöt, a törvényt, a szokást, és minden más képességet és sajátosságot, amelyre az ember a társadalom tagjaként szert tesz.
Az antropológiát tudománnyá kell tenni.
Nem kell történetfilozófia hozzá.
Analizálás: Részeire való bontás vizsgálat – osztályozás - történeti összefüggés.
Nyelvhasználat, vallás és szokásjog, kultúra, ez kell egy nemzet létrejöttéhez.
Etnográfia: Szervezett embercsoportok vizsgálata, ez lehet társadalmi, vagy egyéni
Survival: olyan eljárások, szokások, nézetek és így tovább, melyet a megszokás ereje tartott fenn a társadalom egy új, attól különbözQ állapotában, és így ezek bizonyítékaivá és példájává válnak a kultúra egy régebbi állapotának, amellyel az újabb kifejlQdött. Fraser: Vallás kialakulása
Mágikus szertartások, hiedelmek vannak elQször
Primitív tudományos gondolkodásnak tekinti
A második fejlQdési fok: Vallás(FelsQbb hatalom)
Harmadik: Civilizáció
4. Lee Worth és Saphin
Lee a hopi indiánok tanulmányozásával foglalkozott ( nyelvileg)
Egyes szám  többes szám
Csak a testi dolgoknak van többes számuk
Az idQ megfogalmazása nem létezik, nem fQnévvel fejezik ki, hanem idQjelölQkkel
Nincs igeidQ.
Nincs tér, nem tudnak térbeliséget kifejezni.
A valóságot események kategóriájával írják le
Saphin
Szerinte a nyelvészetre kell alapozni.
A kultúrának 3 jelentése van:
1. Az emberi élet társadalmilag öröklQdQ anyagi és szellemi elemeit jelenti (Civilizáció)
2. Konvencionális értelemben vett egyéni mqveltségi ideálra vonatkozik (mqvelt ember)
3. Minden olyan álltalános magatartásformát, életszemléletet és sajátos megnyílváulást magába foglal, amely egy nép helyét egyedivé teszi a világ többi népei között az illetQ népet, megkülönbözteti a többi néptQl.

Valamely idegen kultúra ráerQltetése a másikra az merénylet, erQszakkal, pedig a legnagyobb bqn.
Vizsgálta a vallást, szokásokat, nelyvet. 5. E. Durkheim
A vallás legelsQ sorban társadalmi dolog. A vallási képzeletek olyan kollektív képzetek, amelyek kollektív valóságokat fejeznek ki.
A Rítusok olyan cselekvésmódok, amelyek csakis összegyült csoportokon bellül születhetnek, a rendeltetésük pedig ez hogy fenttartsák vagy újra létrehozzák a csoportok bizonyos szellemi állapotait.
A vallás minden esetben a szent és a profán megkülönböztetésére épül
A totem többféle lehet: nemzettség önelnevezése, embléma, testfestés.
A totem szimbolikus.
Kozmikus elképzelés: totem szemben az ellenséggel.
Egyéni totemek: segítQ erQ, választható, lecserélhetQ
Személytelen erQ a manna.
Tabuk:
Vallási: halálbüntetés, ha megszegik
Mágikus: anyagi hátrány ér, ha megszegik
Szent dolgok elválasztása
Szent és profán dolgok elválasztás: érintési tilalom
Fogyasztási tilalmak
6. F. Boas
Németországi zsidó családból származik. Az 1800-as évek második felében külföldre megy, Usában tanít.. Megalapítja az Amerikai Antropológiai Tanszéket, melynek élete végéig vezetQje.
Kultuális teljesítmények nem RASSZ függvények, hanem a környezet és történelemé
Új módszer megalapítása:
Az összehasnlító módszer korlátai:
1./ Lehetetlen a kultúra összes típusát megmagyarázni arra való hivatkozással, hogy azért hasonlók, mert az emberi elme is hasonló mindenütt.
2./ A különbözQ társadaXZ€Ê: Z Ä Æ >
@
ü




-

c

¹

¿

å

æ

è

ô

õ

Y
œ
& ( óçÜÔÜçÜçÜͺ®£—ŒÂ®Âxl`XPHP hõ?ÎCJaJ hïkxCJaJ h v•CJaJhTW

hØV´5CJaJhTW

h v•5CJaJhpa)5CJaJ h-Dh“ÅCJaJ hC. h¸$NCJaJhµV\h¸$N5CJaJ hà
eh~CJaJhµV\hµV\5CJaJ h¸$NCJaJ hC. hµV\CJaJ

hh hC. CJaJ hC. hC. CJaJhç‘hC. 5CJaJhç‘hç‘5CJaJZ€Êê : Z r † ¢ ° Â Ä Æ

@
ööööéééöÜÜÜÆÆ¹°°££


&
F$Ifgd¸$N $IfgdµV\
„h$If^„hgd¸$N
&
F
Æ 8„8$If^„8gd C


&
F$Ifgdç‘


&
F$Ifgdç‘ $IfgdC. (qþ@
z
¾
l
ü




5

c

v

‰



¹

¿

È

Ó

Ü

å

æ

õ

Y
e
öööööíííööööööööööáÕÕ

$$Ifa$gd v•

$$Ifa$gdpa) $Ifgd¸$N $IfgdµV\e
œ
( ˆ Š ¤ æ $Dj‚¦RüTvæææÚÚÊÊÊÊÊÊÊÚÚÚÚÚº$
&
F$Ifa$gd~)ö$
&
F$Ifa$gdMÎ

$$Ifa$gdMÎ$
&
F
Æ 8愚$If^„ša$gd C ( ˆ Š ¤ ¦¼üT.02ÚÜBD˜šº¼¾
X Z ” ° º Ò Þ ÆøíáÙáÙÎÂÙÂÙ·¬Ù¤Ùœ”¤ˆ|ˆ|ti]U]U]U hjQCJaJhjQhjQ5CJaJ h-DhÖgRCJaJ h;>²CJaJhjQh;>²5CJaJhjQh­Y´5CJaJ h­Y´CJaJ h¡ZGCJaJ h~)öCJaJ h-Dh'-CJaJ h-DhÑ;lCJaJhpa)hMÎ5CJaJ h-Dh’MCJaJ hMÎCJaJh`!ÊhMÎ5CJaJ h-DhTW

CJaJ hõ?ÎCJaJ-v°,.0æææÚÎ

$$Ifa$gdMÎ

$$Ifa$gd~)ö$
&
F
Æ ~„æ$If^„æa$gd C 02H5%$
&
F $Ifa$gd~)öÊkd$$If–F4Ö ”
ֈ”ÿ2
Ð n-

*ª4H?&ž
ž
ž
ž
ž
ž

tàÖ0ÿÿÿÿÿÿ ö´?ööÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿ4Ö4Ö
laöf4Hx¬Ü
Dš¾
* @ X Z ˆ ° Ò >zÈÊæææÍÁÁÁÁÁÁÁÁµµµµµµµµ

$$Ifa$gdjQ

$$Ifa$gdMÎ$
&
F
Æ „8$If^„8a$gd C $
&
F
Æ ´„h$If^„ha$gd C ÆÈÊØÚî0¶ŠŒÚÜ bc³¾èêöø,.nøìãÚÎû³»«³«£«—£Œ„x„x„p„e\SH h=çh=çCJaJhôEç5CJaJh=ç5CJaJ h-Dhõ CJaJ h=çCJaJh…3h…35CJaJ h…3CJaJ h’4Rh*CJaJh…3hêú5CJaJ hêúCJaJ h– CJaJ h°c(CJaJ h’4RCJaJ h’4Rh’4RCJaJh…3h’4R5CJaJhây35CJaJhó)5CJaJhi{xhjQ5CJaJ h§}CJaJÊÚŒÜbc³ø.ŒâDpr R¤D-`-¼-óóóóóóçççÖÖÖÖÖÖÊÊÊÊÊÊÊ

$$Ifa$gd}N’„„$If^„`„gd„Á

$$Ifa$gd…3

$$Ifa$gdõ nprž ¤B-D-\-^-`-¼-¾-À- ( * t v x !ö!"" ""Ä#†$øìãÚÏÇ¿·¿·¯·¯£˜…}xsnsidis\WOh!h!5 h!5hŠvmh!5 h;u5 hcf·5 hŠvm5 hÿr±5 hÈt_5hàL hŠvm h«@Mh™TüCJaJ h™TüCJaJ h-Dh'-CJaJhWh«@M5CJaJ h×N4CJaJ h»K¶CJaJ hõF‘CJaJ h«@MCJaJ h«@Mh«@MCJaJh—-5CJaJh«@M5CJaJhl{zh­ß5CJaJ h=çCJaJ¼-¾-À- ó)

$$Ifa$gd!Êkd~$$If–F4Ö ”
ֈ”ÿ2
Ð n-

*ª4H?ž
ž
ž
ž
ž
ž

tàÖ0ÿÿÿÿÿÿ ö´?ööÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿ4Ö4Ö
laöf4

$$Ifa$gd™Tü * x ´ h! ""Â#Ä#†$Ú$ø$&Å&
'
'Q'f'™'l( (¢(öööööööööêÚÎÎζ

$$Ifa$gd%:Ä

$$Ifa$gdqJ

$$Ifa$gdb<[ $„$If^„a$gdb<[

$$Ifa$gd! $Ifgd!†$Ø$Ú$ö$ø$¦%þ%&p&Ä&Å&
'
' (¢( *****,*ö*õêÞÕÊ¿´¿©¡™’Š~vj^RF> h˜æCJaJh%3Mh¡ZG5CJaJh%3Mh˜æ5CJaJh%3Mh%3M5CJaJhÅFYhÅFY5CJaJ h%:ÄCJaJh«3h«35CJaJ hqJCJaJ

h°`1h„· h£'yCJaJ h<§CJaJ hb<[hb<[CJaJ hb<[h°`1CJaJ hb<[h<§CJaJ hb<[h- ÎCJaJhm.¦5CJaJh°`1h°`15CJaJ h!h¡ZGCJaJ h!h!CJaJ ¢(°(ú(L)€)ê) **,*š+:,l,²,´,óóóóóóçÛÛÛÛÛÛ

$$Ifa$gdi?E

$$Ifa$gd~ó

$$Ifa$gd%:Ä
ö*˜+š+T,j,l,²,´,¶,.RTT:T U

UfUzUøVWTWVWdWfWúWŽXXÚXÜXøðøèøèÝÒÊÈʼ¸´¯ª¯ª¯¥ª¥ª¥‘ˆ}umemeZ hq ÎhñxwCJaJ h².—CJaJ hÑJRCJaJ hq ÎCJaJ hq Îhq ÎCJaJh¡ZG5CJaJhq Îhq Î5CJaJhO‡h¬UÒ5 h=QÙ5 h¬UÒ5 hO‡5håe™hO‡h±1\h±1\5CJaJU h%3MCJaJ h-Dh'-CJaJ h-DhÉÓCJaJ hÇ9‰CJaJ h˜æCJaJ hÏ#CJaJ"´,¶,Ò-ŽR`S5)))

$$Ifa$gd%3MÊkdö$$If–F4Ö ”
ֈ”ÿ2
Ð n-

*ª4H?ž
ž
ž
ž
ž
ž

tàÖ0ÿÿÿÿÿÿ ö´?ööÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿÖÿÿÿÿÿÿ4Ö4Ö
laöf4lmakban elQforduló hasonló jellemvonások felfedezése kevésbé jelentQs.
3. / A hasonló jegyek egymástól teljesen különbözQ okok miatt is kifejlQdhettek a különbözQ kultúrákban.
4. / Az a nézet, hogy a kulturális különbségek elhanyagolhatók tévedésen alapul. Kulturális diffúzió elmélet:
Ha vannak hasonló elemek azok kulturális diffúzió révén kerülhetett oda a történelem egyes szakaszába.

A kultúra olyan szellemi és fizikai reakciók összessége, amely egy társadalmi csoportban közösségileg és egyénileg jellemzi az alkotó indivídumok viselkedését természeti környezetükkel, más csoportokkal, a csoporton belüliekkel és minden egyénnek önmagával alkotott kapcsolatával. 7. M. Mauss
Francia
3 fQ területtel foglalkozik:
Vallás
Ajándékozás
Eszkimók antragogeográfia
Mágikusnak tekintjük mindazt, amit egy adott társadalom mágikusnak tekint.
3 oldal:
CselekvQ
Cselekvés
Képzetek
Varázslás: Nem akarat kérdése
Tulajdonságok alapján kerülnek ki, ezek lehetnek vele született, és szerzett is. Szerzett pl.: transz
Elhiszi, hogy a transz állapot, a mágikus erQk megnyilvánulása.
3 útja van, hogy valaki varázsló legyen.:
Kinyilatkoztatás
Varázslók testülete
Öröklés útján
Ehhez társul a sajátos életmód, és a díszek
Varázslás: Meghatározott hely, idQont
Kijelölt anyagok, eszközök használata
Szellemi elQkészület
2 féle varázslás:
1. manuális mágia
2. Szóbeli mágia
A mágia alapja a hit.
A varázslók trükköket alkalmaznak, és ebben is hisznek.
A hittel együtt jár a mana:
Anonim erQ
Minden dolognak van manája, áthat mindent, és képzeteinket is irányítja.
Ajándék, ajándékozás
Észak amerikai indiánokat tanulmányozta
Potlecs-féle ajándékozási forma
Vadászattal halászattal ennivalót szereznek, és megvendégelik a többieket, minél többen jönnek annál nagyobb a tekintélye a házigazdának.
Akit meghívnak lekötelezett lesz, és ha nem teljesíti amit kérnek tQle elveszti a tekintélyét.
A kajamaradékot az istenek kapják.
Eszkimók: Partvidéki nép. Egység a telep, a telep elnevezése tartalmazza a hovatartozást. A telep neve benne van a személynevekben.
Nyáron tupikban laknak, 1tupiban 1 család.
Sátor belselye: 1 nagy pad, körülötte kissebbek, és nincs térelválasztó.
Tél: egy helyen vannak- IGLU ban laknak
KASHIM: Közösségi ház: Ebben fqtenek is, itt zajlanak a nyílvános események, rituális szertartások.
8. B. Manilowski
3 Új dolog:
Funkcionális vizsgálatot kell elQször végezni
Az antropológusnak terepmunkát kell végeznie
Kulturális felfogás: A kultúrát olyan eszközként szolgáló berendezkedésnek tekinti, amely az embert képessé teszi, hogy szükségleteinek kielégülése során a környezetével felmerülQ konkrét, sajátos problémákkal megbírkózhasson.
A kúltúra olyan tárgyak, tevékenységek, beállítottságok rendszere, amelyben minden rész egy célra irányuló eszközként helyezkedik el és olyan egész, amelynek különféle elemei különösen összefüggnek egymással, s végül ezek a tevékenységek tárgyak, beállítottságok lényeges és életbevágó feladatok szolgálatával intézményekké szervezQdnek, mint amilyen a család, nemzettség stb&
9. Levi Strauss
Jogi tanulmányok, 2 évig tanított, Sau Paulóban szociológia elQadásokat tartott. 1 évig katona is vol, emigrált az USA-ba.
A kulturális antropológia strukturális nyelvészet 4 elmélete:
- Magán kel, hogy viselje a rendszeresség vonásait
- Minden modell a transzformációk 1 csoportjához tartozik, amelynek mindegyikéhez hozzá van rendelve 1 ugyanolyan családba tartozó modell, így a transzformációk összessége 1 modell csoportot elkot.
- ElQre látható, hogyan reagál a modell, ha megváltoztatják egy elemét
-A modellt úgy kell felépíteni, hogy mqködése minden megfigyelt lényrQl számot adjon, de a megfigyelt tényeken kívül ne használjon fel más tényeket.
KülönbözQ kommunikációs struktúrák vannak:
- rokonsági rendszer
- Javak és szolgáltatások cseréje
- Üzenetek cseréje


Hasonló témájú dokumentumok
- 2010-01-11 23:55:27
- 2007-12-02 23:26:12
- 2007-12-05 19:57:08
- 2008-05-14 17:18:28
- 2007-12-02 23:23:05
A mások által feltöltött dokumentumokat értékelheted. Ha úgy ítéled meg, hogy a vizsgára való felkészülés szempontjából hasznos volt egy dokumentum, akkor adj rá sokcsillagos értékelést.
Ha hibákat tartalmaz, vagy egyéb probléma van vele, akkor keveset.
A dokumentumok sorrendje az értékelések alapján adódik. Ami fentebb van a listában, azt hasznosabbnak ítélték társaid. Az új dokumentumok pedig (értékelések hiányában) szintén a lista tetején kezdenek.

Hozzászólások

Ha észrevételed van egy dokumentummal kapcsolatban (például hibát találtál benne), akkor a Hozzászólások részben jelezheted. Az olyan jellegű kérdéseket mint pl.: A 2. feladat 4. sorából milyen átalakítással jutottunk az 5. sorban szereplő képlethez? - szintén ide érdemes írni
Egy tipp az oldalhoz! - Szólj hozzá a feltöltött dokumentumokhoz. Minden feltöltött dokumentumhoz megírhatod a véleményed. Ha jónak találod, akkor adj rá sok pontot a csillagokkal. Ha nem találod jónak, akkor adj rá kevés csillagot, és írd le a Hozzászólásokhoz hogy milyen hiányosságok, hibák vannak benne. A dokumentumok a hallgatók értékelése alapján sorrendeződnek.

Cimkefelhő

14 5. gyak alkotmány bevezetés csokonai elektro ember filozófiai antropológia fogaskerék hajtás fotoszintézis füvészkert gazd.töri gyakorló feladatok hálótervezés hőtan humánbiosz gyak inflog kereskedelem kidolgozott anyag kölcsey közgazdaságtan közgazdaságtan fő áramlata közigtöri kriszti magyar barok matek 1 matek házi 2 megolgások 1 matrix mechanika megoldások miskolci egyetem órai diák peter behrens piac pol.komm radács stat struktúra számvitel ii. szemiotika szerves település témák turizmus szak utazás üzleti etika üzleti terv villamos gépek vizsga feladatsor zrínyi